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師與學

讀​
《禮記•學記》​
記問之學,不足以為人師。必也其聽語乎。力不能問,然後語之;語之而不知,雖舍之可也。​
翻譯​
「記問之學」指只記誦書中文字,也只會向學生複述,但卻未透徹了解,未曾把握書中的意義,這種人並沒有資格作老師。自己沒有心得,沒有獨到見解的人,不夠資格作老師。一定要學生提出問題,才加以解答;學生心里有疑難,沒有能力表達時,老師才加以開導;老師開導了,學生仍然不明白,雖然暫時放棄指導,等待將來也是可以的。​
思之想​
憤啟悱發 洪鐘待叩
顯然傳道、授業、解惑。都不能只是複述書本上的知識。傳授的還需是自己的見解與經驗。​
回答問題更需要如鐘一般。不叩不響、小叩小響、大叩大響。鐘響是一種消化的回應。《論語 述而》中也談到子曰:「不憤不啟,不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不復也。」不到學生努力想弄明白,但仍然想不透的程度時,先不要去開導他;不到學生心裡明白,卻又不能完善表達出來的程度時,也不要去啟發他。 如果他不能舉一反三,就先不要往下進行了。表示學問是個動態的「思、疑、啟發」的過程。若學的人沒有想弄明白的疑問;沒有想不透的過程;沒有說不出的困擾,所有的教與學過程可以說是無效的;什麼是學生懂了?可以舉一反三,可以應用在生活,然後才可以翻到下一章。​
文字短意涵卻深遠。可以讓教的人有望聞問切的根據。也告訴我們課堂的聽到、看到,都不算學到!若無與自己思索爭鬥整理的過程,甚至到後來能舉例、能表達清楚,才是驗證!也才能避免學與教雙盲的過程!這套祖宗學習的祕法為何在江湖失傳?想想應當是有學校,有升學考試之後,考試結果便比「學到、學會」重要得多!​
各位有問題嗎?沒問題的請罰寫三十遍!​
#憤啟悱發  #洪鐘待叩 
分類:學習

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