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莊子齊物 天籟

《 莊 子 ﹒ 內 篇 ﹒ 齊 物 論 第 二 》
南 郭 子 綦 隱 機 而 坐 , 仰 天 而 噓 , 荅 焉 似 喪 其 耦 。 顏 成 子 游 立 侍 乎 前 , 曰 : 「 何 居 乎 ? 形 固 可 使 如 槁 木 , 而 心 固 可 使 如 死 灰 乎 ? 今 之 隱 機 者 , 非 昔 之 隱 機 者 也 ?」
子 綦 曰 : 「 偃 , 不 亦 善 乎 而 問 之 也 ! 今 者 吾 喪 我 , 汝 知 之 乎 ? 汝 聞 人 籟 而 未 聞 地 籟 , 汝 聞 地 籟 而 不 聞 天 籟 夫 ! 」
子 游 曰 : 「 敢 問 其 方 。 」
子 綦 曰 : 「 夫 大 塊 噫 氣 , 其 名 為 風 。 是 唯 無 作 , 作 則 萬 竅 怒 呺 。 而 獨 不 聞 之 翏 翏 乎 ? 山 林 之 畏 佳 , 大 木 而 圍 之 竅 穴 , 似 鼻 , 似 口 , 似 耳 , 似 笄 , 似 圈 , 似 臼 , 似 窪 者 , 似 污 者 。 激 者 、 謞 者 、 叱 者 、 吸 者 、 叫 者 、 譹 者 、 宎 者 , 咬 者 , 前 者 唱 於 而 隨 者 唱 喁 , 泠 風 則 小 和 , 飄 風 則 大 和 , 厲 風 濟 則 眾 竅 為 虛 。 而 獨 不 見 之 調 調 , 之 刁 刁 乎 ? 」
子 游 曰 : 「 地 籟 則 眾 竅 是 已 , 人 籟 遇 比 竹 是 已 , 敢 問 天 籟 。 」
子 綦 曰 : 「 夫 天 籟 者 , 吹 萬 不 同 , 而 使 其 自 己 也 。 咸 其 自 取 , 怒 者 其 誰 邪 ? 」
子游於是問子綦:「請問天、地、人三籟的聲音,其意義如何呢?」
子綦說:「大地發出來的氣息,叫做風。這風不吹動則已,一旦狂風大作,則萬物全部怒號起來。
你有沒有聽過颳風的呼嘯聲,整個山林都撼動起來,那百人抱不住的大樹,樹上佈滿著千奇百怪,形狀各異的孔竅,有的像鼻孔,有的像嘴巴,有的像耳朵,有的像方孔,有的像圓洞,有的像舂臼,有的像深池,有的像淺窪,這些千孔萬竅,被大風吹動所發出的聲音,有的像急流沖激的聲音,有的像射箭發出的聲音,有的像叱責的聲音,有的像呼吸的聲音,有的像叫喊的聲音,有的像哭號的聲音,有的像深谷發出的聲音,有的像咬牙切齒感嘆的聲音;前面的風吹過,後面的風相應又吹來。
小風則相應的聲音小,大風則相的聲音大。大風吹過以後,所有的孔竅都恢復平靜,空寂無聲,然而只見到草木還在搖曳擺動,沒有停止。」
子游說:「地籟是萬物眾竅孔所發出的風聲,人籟是吹奏簫管所發出的聲音,請問天籟是甚麼?」
子綦說:「所謂天籟,乃是風吹萬種竅孔,發出各種不同的聲音,使這些聲音之所以千差萬別,乃是由於各個的自然形態所致,但是主宰它們發出聲音的是誰呢?」
人籟 地籟都有其因緣 相待之關係
人 對樂器 吹氣
風 對自然物孔竅 一起風
那麼天籟呢 我想相融互即 泯除對待 的時空
無聽也無所聽 更無作用的風
當即時 是天籟!
分類:娛樂

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