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道德經第二十三章

第二十三章
希言自然。故飄風不終朝,驟雨不終日。孰為此者﹖天地。天地尚不能久,而況於人乎﹖
故從事於道者,道者同於道,德者同於德,失者同於失。

同於道者,道亦樂得之;同於德者,德亦樂得之;同於失者,失亦樂得之。

信不足焉,有不信焉。
大自然有說?無說?不用說?
希者  在第十四章言 聽之不聞名曰希  風者 雨者  都是自然之聲  只是我們聽到嗎?我們有感否?
飄風不終朝,驟雨不終日  是無常  也是天地的現象  現象者無法持久  是生滅之象  有生則有滅
天地之現象如此  何況人間之現象?
道 德 失  三者  風雨 是自然之道的表徵  也是萬物藉風雨而有生生之德 但生滅現象 讓我們只見"得"  只想"得"  而忘了"失"
若說"道"是本體  則"德"是合於道之法則  行於外有得就有失""  得失是同時並存的  就如同我們慶生時也向死邁進一步
山谷是同時並存的一般  但往往我們見山不見谷
所以人世間的現象  有人汲汲營營於得失  有人一生彰顯德之向善  而這些都不離道之顯像  各安其位 各得其所
而這些現象 真理 不因我們信不信 增減
自然沒有"灰色地帶"  只有"做到"  下雨有大小  但不會要下不下  風有強弱  也不會模擬兩可
但人的困難 在於知道的不少  做到的太少  總是說  我會慢慢進步  我一點點來   原因根結在於"信"
所謂"信為道源功德母" 信行合一  真信就有行動  未有行動的信  都是信不真 信不足也
讀幾個版本的詮釋  高深不懂  自己試解  記錄以上
分類:心靈

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